Voir Dieu

Voir Dieu
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C'est un privilège qui transforme la vie.


 Le prophète Esaïe a fait cette expérience, et la relate au chapitre 6 de son livre, des versets 1 à 7. Dans les versets 1 à 4, il exprime son désarroi devant la vision de la majesté divine et de sa gloire : contempler la sainteté absolue et la gloire du Roi des rois n'est pas une expérience qui laisse indifférent ! Les bergers eux aussi ont eu un aperçu de la gloire céleste : ils furent saisis d'une grande crainte. Cette vision a eu de bons effets sur leur vie quotidienne (cf. Luc 2/9). "Nous voulons voir Jésus" chantons-nous ; sommes-nous prêts à en accepter les conséquences ? Il est des visions qui transforment la faiblesse en force. "Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu" (Actes 7/55). Quel réconfort dans les moments tragiques de son martyre !

Paul nous dit encore : "Nous tous qui,  le visage dévoilé,  reflétons comme dans un miroir la gloire de Dieu, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit" (2 Corinthiens 3/18). Nous tenons à la vision de Dieu, car elle transforme le cours de la vie.

Se voir soi-même


En voyant Dieu. Esaïe se voit lui-même : "Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures (...)" (verset 5). Tout homme est installé sur un piédestal : face à Dieu, quelle descente ! L'image qu'il donnait à voir aux hommes disparaît comme un souffle et vient alors à la surface la réalité profonde ; là, il ne peut que s'écrier : "Malheur à moi ! Il n'y a rien de bon en moi, il n'y a que des choses qui attirent la condamnation, le malheur."
L'abaissement de soi provient de cette première dimension : la vision de Dieu. Alors, comme Paul aux Corinthiens, on peut se considérer comme le moindre. "(...) je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre (...)" (1 Corinthiens 15/9). "Il vient après moi, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mérite pas de délier, en me baissant, la courroie de ses sandales", confesse Jean-Baptiste (Marc 1/7). La deuxième dimension de la vision, c'est d'avoir une vision juste de soi-même. "Ne suis-je pas Benjamite, de l'une des plus petites tribus d'Israël ? Mon clan n'est-il pas le plus petit de tous les clans des tribus de Benjamin ? (...)" demande Saul, préposé à la royauté (1 Samuel 9/21). "Moïse dit à l'Eternel : Ah ! Seigneur, moi je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car moi j'ai la bouche et la langue pesantes" (Exode 4/10). Se sentir incapable devant la tâche que Dieu nous demande est une chose normale... Mais nous devons prendre conscience que tout ce que Dieu ordonne, il le donne.

Voir les autres


"(...) j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures (...)" (verset 5). Un petit chant nous dit : "Brillons, brillons bien, toi dans ton coin sombre et moi dans le mien." C'est parce que nous voyons les besoins des autres que nous engageons notre vie au service de Dieu. L'état moral et spirituel du monde qui nous entoure nécessite notre engagement : mais il est impossible de livrer totalement notre vie à la volonté divine si nous ne sommes pas passés par les deux premières dimensions de la vision. Que le Seigneur nous donne une vraie vision de lui dans sa sainteté, sa puissance, son amour, sa majesté et sa gloire ! C'est alors que nous nous verrons nous-mêmes en nous comparant au Seigneur. C'est à partir de ces deux premières dimensions de la vision que nous verrons les besoins de notre prochain.

Alors, apportons à Dieu, sans faiblesse ni lassitude, notre vie pour qu'il l'utilise selon sa volonté ; comme Esaïe, répondons : "Me voici, envoie-moi!"

Michel Pelletier